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  • 佛教的见地与修道

    它们从开始就很健全,今天一样这么有力和根深柢固。但是依照佛教的哲学来看,任何事物都是由因、缘所产生的,因此,自我和它的模式,也只是经过不断训练、不断滋养的因、缘下所产生的结果。所以,当一个弟子向老师...与实相的分裂,造成“行苦”。许多时候,我们甚至没有注意到行苦,因为我们只专注于另外两种苦,包括追求看起来像是快乐的痛苦。 对自己本性的无知,造成了巨大的疏离感与不安全感,于是我们开始捕捉某种的自我存在...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    便可成功,须证到三昧,方可操往生左券,须证到圣果,方可得上品上生。没有二三十年以上精勤不懈的修行,岂克臻此?欲得成功,还是从青年时期便开始修习此道为保险。 解决矛盾 摆脱困惑 当今社会,充满各种矛盾,...

    佚名

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    三宝感通要略录》、《往生集》、《宋高僧传》、《佛祖统纪》、《说郛》、《五朝小说》、《旧小说》、《太平御览》、《金石续篇》等书,均有关观世音灵感的许多记载。 又自北魏时代的孙敬德开始,依据经义,编出了《高...利益及现前幸福开始的,种下善根之后,逐步听闻佛法,渐渐提高层次便会修习《心经》及《楞严经》等所示的法门了。因此,「白衣神咒」虽近似民间信仰,毕竟仍是佛法中的一个层次。 ...

    佚名

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  • 四圣谛

    舍不得,所以感觉到苦。比如做父母亲的,女儿出嫁或是儿子出国留学,思念总在分手后开始,常挂心头。有的伤心流泪,哭哭啼啼;有的睡不着,吃不下。这些还不太严重,严重的是男女之间的情爱,相爱的人却偏偏被拆散,很多...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    法会等行事的开始,故亦称行事钟。 香板 用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板,形如宝剑。依使用目的之不同,而有诸多名称:用以警策用功办道者,称为"警策香板";用以惩诫违规者,称为"清规香板";用以警醒...

    佚名

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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    了中华文化的吸纳性、同化性和创新性特点。再从当今的敦煌学国际研究现状、敦煌艺术的创作成就看也可以得到肯定的回答。   首先,就敦煌学的发展而言,中国大陆的敦煌学最早开始于清朝末年,起步维艰。经过不到...

    王建疆

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  • 无相戒法

    所谓理忏的立场,亦即强调佛心就是无住的心,即是无相。   第四,授无相三皈依戒。行者在发愿忏悔后,就开始正式入坛场受戒。慧能授的三皈依戒,一改以往皈依佛法僧三宝的说法,而以自心皈依觉、正、净来改变对外...

    不详

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    “八·一三”淞沪抗战爆发后兵荒马乱的险恶时局。在港时,于弥陀精舍暂住,受到优昙长老的良好招待。慈航菩萨这几年的弘法,比较系统地开始弘扬他的三大办教理念,首本专著《菩提心影》就是这时期弘法内容集合的扩充...

    本性法师

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  • 游祥洲博士专访净空法师

    这个我觉得不只是师父个人的光荣,也是代表汉传佛教,它在整个跟西方世界接触的时候,产生了一个非常大的回响,得到非常大的肯定。   我想一开始,我们先要请教一个很迫切的问题,从去年九一一事件在美国发生...

    游祥洲

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  • 阿含经导读

    游行经》还记载了阿世王企图攻伐跋的故事,故事一开始说,阿世派遣大臣禹舍前往崛山,试探佛陀是否赞成征伐跋。佛陀对禹舍说了有名的“七不退法”,即:(1)数相集会,讲义正事;(2)君臣和顺,上下...

    郁永龙

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